Abstract

Die Gedichte von Gertrud Kolmar sind in der Literaturwissenschaft vor allem als Dokumente einer spezifisch weiblichen Schreibpraxis wahrgenommen worden. Die neuere Forschung hat dagegen mehrfach bemerkt, dass das reife poetische Werk Kolmars eine seiner mächtigsten Quellen im Rätsel hat. Der Beitrag zeigt, dass in der Textur dieser Rätsel die anthropologischen Konstanten der herkömmlichen Auffassung dessen auf dem Spiel stehen, was ein Gedicht sein soll.