Abstract

Der Beitrag ist weder ein Versuch zur Auslegung von Hölderlins gleichnamiger Hymne "Der Rhein" als eines gegebenen Textes noch eine Studie ihres Motivs als eines gegebenen Gegenstandes. Ausgehend von Heideggers auf den Rhein gemünzter Behauptung, im Gedicht komme die Identität seines Gegenstandes selbst zur Sprache, fragt der Text nach der Beziehung von Gegenstand und Sprache als Ursprung und Identitätsgrund des Gedichts. Das schliesst eine neue Perspektive auf die Frage der Texttreue als eines Paradigmas philologischer Intentionalität ein, die im Prolegomenon des Beitrags entfaltet wird.