Abstract
Der jüdische Arzt Emanuel Firnbacher stammte aus einem ländlich-konservativen Milieu in Bayern. Nach einem zweijährigen Kriegsdienst erlebte er den Zusammenbruch des Kaiserreichs, für das er noch bis zum Schluss gekämpft hatte, und damit einen Einbruch seiner politischen Orientierung. Auch seine medizinische Identität erfuhr mit der Drohung von 1935, ihm die ärztliche Approbation abzuerkennen, einen empfindlichen Stoß. Höchste Relevanz für seine Identität kam der deutschen Nationalität zu. Vor dem Hintergrund eines Assimilationsprozesses, der das jüdische Selbstverständnis vom deutschen Juden zum jüdischen Deutschen verändert hatte, nahm die Nationalität eine Schlüsselstellung ein. Gerade diese Identität als Deutscher aber wurde mit der Vertreibung grundsätzlich in Frage gestellt. Das Schicksal Firnbachers ist an sich kein Einzelfall. Zahlreiche jüdische Frontsoldaten erlebten den Untergang des Kaiserreichs, zahlreichen jüdischen Ärzten wurde die Fachkompetenz abgesprochen, und zahlreiche deutsch-konservative Juden verloren ihre Staatsbürgerschaft. Die Reaktionen auf diese biografischen Einschnitte jedoch waren höchst individuell. Viele reagierten mit Richtungswechsel, Umorientierung und grundsätzlichem Neubeginn. Andere, unter ihnen Firnbacher, antworteten mit Kampf, Widerstand, ja beinahe mit einer gewissen Sturheit. Firnbachers Biografie ist zwar zerrissen, wurde von ihm aber wieder gekittet. Er hatte durch die Schoa fast sämtliche Familienangehörige verloren und remigrierte trotzdem nach Deutschland, heimlich und ohne Abschied. Er knüpfte beruflich an seine frühere Tätigkeit an, verlor aber zum zweiten Mal sein soziales Umfeld. Das Selbstverständnis Emanuel Firnbachers als aktiver Arzt und Streiter für ein konservatives Deutschland wurde im Verlauf seiner Biografie mehrfach und auf verschiedenen Ebenen erschüttert. Dennoch blieb es in seinen Grundfesten über alle Umbrüche hinweg bestehen.
Ritzmann, Iris