Abstract
L’analyse des trois seules planches des Mœurs qui présentent des images d’« idoles » issues du contexte de l’Asie permet une meilleure compréhension de la construction délibérée par Lafitau de preuves au service d’un modèle généalogique pour expliquer le paganisme. L’article montre comment le père jésuite a orchestré la représentation visuelle de figures cultuelles, en mettant en évidence ce qui est commun et ce qui diffère, entre Indiens orientaux et «Sauvages américains».